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1. 民间的奇闻异事有哪些？
2. 河北一初中女生遭轮流扇耳光，家属发声称并非第一次也不止一个人被霸凌，校园霸凌问题应如何应对？
3. 在农村里，老人去世了是如何通知村里人来吊孝的？

民间的奇闻异事有哪些？

今天我讲的这个故事是听我爷爷说的。小时候我和爷爷一起睡，睡前爷爷总是给我讲一些稀奇古怪的故事，这些故事有的是他经历过的，有的是他听人说的。虽然过去这么多年，有的故事还记忆尤新，让人难以忘记。我今天讲其中的一个，以后有机会再讲其它的。

这是我爷爷小时候经历过的一件事，他说想起来至今不可思议，让人无法解释。

爷爷小时候，那个年代还是解放前，家里很穷。不仅是爷爷家里穷，大部分人家都是这样。

那时候人们的精神生活非常贫乏，遇到大户人家有婚丧嫁娶的大事，一般都要请戏班唱大戏。听说哪村在唱戏，十里八乡的父老乡亲都要去听戏。村子里听戏的，卖东西的，聚在一起，热闹及了。

爷爷十多岁那一年，吃过晚饭和小伙伴一块去邻村看大戏。当时已收完秋，可以说场光地净，人们也没什么事，看戏的人非常多。戏唱得很热闹，但是小孩子毕竟也听不懂，加上那么远的路途奔波，爷爷不觉睡意朦胧，他在附近找了个草垛躺下，不觉间就睡着了。这一觉睡得那个香甜劲就别提了。等他睡醒睁眼一看，一个人影都没有了。小伙伴也都走了，可能小伙伴没找到他，以为爷爷一个人提前回家了呢！

爷爷这下慌了神，揉揉眼睛，起身往回走。当天晚上有朦胧的月色，虽然不能看清楚，但也能看得很远。爷爷心里虽然害怕，但也没有办法，只能硬着头皮往回走。来时和小伙伴说说笑笑，不知不觉就走的几里路，回来时一个人，便觉得路途那么远，夜深人静一个人也没有，不由得毛骨悚然。人越害怕，越往四周看。越往四周看，四周模糊一片，越看越害怕。

当他快走到来时路过的那座小桥时，抬头向小桥那一看，只见小桥上有两个约摸几岁的童子，系着红色的肚兜，跪在一张铺好的白布上，朝月亮跪拜。爷爷哪见过这场面，吓得赶紧往回走，心里扑通扑通乱成一团。本来想跑快点，可是腿肚子转筋，差点走不动了。往回走了几步，回头看看，哎呀，那两个童子还在那儿跪拜。回家的路只有一条，这可怎么办？干脆回唱戏的村里吧！就这样，爷爷战战兢兢回到了唱戏的村里。最后没有办法，爷爷壮着胆子敲开了一户人家的大门，那户人家看到爷爷一个人，好心收留了他一晚上。

记得年少青衫薄，饭后百步走，听隔壁老王讲民间奇闻异事——

一光头男子酒香不怕巷子深，酒过三巡苍穹之光，入坑一发廊，要求一女子服务。

光头剪发，如同和尚撑伞，怪哉!

完事后酒醉光头举起手指打呼过瘾称赞👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻

女子送客出门，奇怪的一幕发生了，光头哥从镜子瞥见自家光明顶长一浓密乌黑三千烦恼丝!

故事到此结束，老王摇头叹息当年发廊乃烦恼之根源。

在抗美援朝时期我大队的吴国青去当过兵，刚进入朝鲜连队让他帮伙买菜，因为他个子一米八多又有一把力气还实在又会算账。一次路远回部队时天黑啦！他挑着菜还有一点肉加几只鸡，鸡的叫声引来了几只狼，开始他没见过狼并不害怕，但是有一只狼一声长啸又引来十多只狼，他开始害怕啦！但这是部队的物品不能扔掉跑走，于是就边小跑边东张西望，想找个有利的地方停下。狼越来越近也多大约二十多只，正焦急时他看到前面路边有一面陡坡，就紧走几步把物品放在坡边，自己抽岀扁担拿在手里站着，狼慢慢的三面靠近向他扑咬，他便那个近打那个乱打一通，也不知道打了多长时间累坏啦！突然有只狼偷咬了一只鸡，鸡叫声大振，山顶上又引来一群猴子，偷袭并扔石头，把吴国清弄的全身都是伤口。天快明的时候突然几声枪响，把狼与猴子都吓跑了，吴国青也激灵吓一跳，也忙把自己的枪拿起。原来是几个猎户，几个人连说带比划，意思他们听到一夜狼嚎，确定有情况于是过来就见到了吴国青，并说为啥不用枪，吴国青解释：现在***金贵共五发，打完碰到美国鬼子咋办呢！最后他们帮助吴国青清点，少了一只鸡，打死与跑不动的共收获八只狼，三只猴子，全部送到连队，并给他评了个三等功。

温纯与三眼龙桥的传说；

相传明朝南京吏部尚书温纯儿时的一天晚上，打着四明灯到茅房解手。看到一个“毛头鬼”在地上滚来滚去，便大声喊道：“停住！不准滚！”那“毛头鬼”很听话，便一动不动的就停在那里。温纯走上前去，将四明灯放在“毛头鬼”的头上，自己方去大便。气极败坏的“茅鬼神”开口道：“尚书爷好大的胆！”温纯答道：“茅鬼神好大的头！”

温纯家住三原县北城清峪河北岸、西边西潭巷，后院下边就是清峪河的南北通道，那时来往的人们要趟水过河。一天深夜他睡不着觉，就到后院转来转去，伸手不见五指，只听到清峪河的流水声和时起彼伏的蛙鸣声。

突然河里传来俩个“冤死鬼”伤心的哭声，一个说：“我都离开这吃人的社会***年了？在城隍爷那里报不上名，因为找不到‘替死鬼？’”另一个说：“我也冤死快两年了？还是没找到‘替死鬼’？”俩个“冤死鬼”哭得凄凉又悲伤！

两个“冤死鬼”正在哭得伤心凄凉时：打头那个“冤死鬼”它喜出望外给另一个说：“土地神传来消息，明天中午有个头顶铁锅的人来替死！”正在这时另一个“冤死鬼”它也喜出望外：“土地爷也传来消息，明天中午有个驴骑人的老汉来替死。”

温纯他听到俩个“冤死鬼”的对话，就半信半疑：那来的头顶铁锅和驴骑人的事？第二天他就站在后院河岸上观看：不出所料，中午时分果然有个手提铁锅的中年人从南坡上走了下来。正在这时北坡上也下来一位老大爷牵着小毛驴下了北坡。温纯站在后院的河北岸上大喊：“大叔！老大爷！不能过河危险！”清峪河哗哗的流水声淹没了温纯的呼唤声……！

从南坡走下来那个中年男人将鞋一脱，一手提着鞋、一手提着裤腿。这铁锅怎么办？只能往头上一扣，趟水过河。老大爷牵的是一头小毛驴它没趟过水，老汉生拉硬拽，小毛驴就是不下水，老汉实在没办法就背着小毛驴过河。

正当顶着铁锅和背着小毛驴的俩人来到河中央会面时：突然就狂风大作、电闪雷鸣！大雨倾盆！湧来一个大浪！将俩人冲倒、冲向下游！冲向了深潭。温纯他站在河岸上，看在眼里！痛在心中！无能为力，喊话又无济于事，只能眼睁睁看着俩人被冲入深潭！

从那以后温纯发奋念书、努力学习，等功成名就一定要给家乡清峪河上修一座石桥，时隔不久他就皇榜高中。明朝万历十九年（1902年），破土动工建桥，历经十三年之久横跨三原南北，石砌铁钳、石雕龙头的清峪河三眼石拱大桥，终于巍然䇄立在清峪河之上，造福两岸人民。

河北一初中女生遭轮流扇耳光，家属发声称并非第一次也不止一个人被霸凌，校园霸凌问题应如何应对？

学校现在没有对学生的法律意识观念进行常态化的灌输学习，同时要联合公检法干部进校园开展相关法律知识和典型案例进行说法，首先学校方面只是重视学习，完全忽略了对学生法律知识的培养，教育局也负主要责任。

我就是那种以暴制暴的例子。

初中一年级时，我身高是班上最矮的，比女生还矮，力气也小的可怜（因为手断过一次，没有锻炼身体），所以班上的男生大多会欺负我，有一次班霸拿着柳条抽我，居然是因为“看我不顺眼”，于是我终于爆发，跟他打了一架，但结果可想而知，我惨败，不过也让我从此改变了观念。

于是，初二以后，我天天疯狂的锻炼，每天二百个俯卧撑，一百个深蹲，早自习跑操拼命跑第一个跑完全程，还跟别人天天练摔跤，到了初三，之前我只能做三个引体向上，那时候可以做25个，一掌可以破碎12片瓦(村里的青黑瓦，又厚又硬），跟别人摔跤基本上不会输，脾气也因为天天跟别人打架变得爆烈，于是班上再也没有人敢招惹我。

到了毕业前夕，我故意去招惹那个当初欺凌我的班霸，当着他的面拍了一下他女朋友的***，于是他先动手了，一巴掌扇我脸上，不过不知道为什么感觉他没有用太大力，但我的目的就是让他动手，我用尽全力一拳打在他脸上，直接把他嘴给揍歪了，于是他又扑上来跟我扭打在一起，可那时的我已经今非昔比了，不知道打了多久，最后是我把他按在地上，半个教室的课桌被我们打翻，他右手被我咬下三个洞。

最后老师来了，我免责，他全责。

他当然不会善罢甘休，又带了四个人在星期天下午围堵我，也许你们会不信，但一个拼命的人确实可以暴打一群没打算动杀手的人，我一连打趴了四个，最后等我快要虚脱时老师又来了，这事终于结束。

我说这些不是想表现我有多厉害，这只是我对待校园霸凌的一种方式——跟那些小混混讲道理没有用，就算学校批评了他们，他们也根本不会长记性，以暴制暴固然不妥，但是，作为被欺凌的人，有什么是比快意恩仇，把那些***踩在脚下更痛快的！

河北初一女生在宿舍拒绝抽电子烟，其他三名同宿舍的女生对她产生不满，因为觉得她不跟自己一伙装清高，加上打电话给她她没有接，三名女学生恼羞成怒就直接对她动手，直接连续用手对受害人扇耳光进行欺凌羞辱，气焰十分的嚣张，根本不像未成年人的心智做法。

校园欺凌***频发，对于未成年人的处理方式基本上都是教育，话说回来教育其实只是用在小错危害不大的事情上，而欺凌这些事情并不是小事，而是影响一个孩子一生一世的事情，这种属于身心方面的严重危害，说实话对于被欺凌的孩子来说一点都不公平，感觉自己并没有得到保护。

教育能让坏人变好，那还要法律来干嘛，法律面前***平等，现在需要的就是这种，只是那些在学校里面欺凌其他学生对其他孩子造成身心伤害的人，这种人危害非常大，不要说她们还小不懂事，其实他们并不是不懂，她们其实什么都懂 所以才会有这种行为出来的，不懂的反而不敢乱来。

如何应对校园欺凌，这种事情其实是一种社会共同的难题，其实最主要的有两方面，一方面教育问题，一方面就是处罚问题，只有教育没有处罚不行，光有处罚没有教育也不行，可以说两者结合才有作用，为什么那些未成年人喜欢欺凌，原因就在于管理不到位，没有处罚和教育的结合。

说白一点就是放任不管导致的，这里面有家庭的原因有学校的原因，面对校园欺凌一直都没有很好的办法，除了批评教育，让家长带回去教育之外，还真没有什么很好的办法，最终就是现在的校园欺凌的发生，孩子的父母看到自己孩子被这样殴打，内心说不痛那是骗人的，很多恨不得出手，只是由于法律的原因，只能生气完全没有办法，这也是那些学生乱来的原因。

《烈日灼心》中有一句话让人印象深刻："人，是神性和动物性的总和。但如果教育缺失，那人将只剩下动物性。”

人之所以为人，是因为内心始终有一把尺，始终都有道德准则的约束。

首先，校园霸凌的当事人，***的人虽然还是学生，但是已经有了比其他人早熟的心理，他们不会无缘无故***，霸凌其他人往往是受原生家庭的影响，或者是学习、生活上遭遇挫折，通过欺负别人达到某种满足，从这个层面，他们的心理是有缺陷的，学校、社会需要加强这类人的心理救助。

其次，校园霸凌亟待纳入立法轨道，不要让“低龄”成为免责的理由，网传的大连14岁***犯杀了10岁女孩子以后居然能若无其事的两次去死者家中了解情况，可见其猖狂。

必须让此类霸凌行为人受到法律的严惩 ，为自己的 行为负责，才能遏制住更多的霸凌行为。

校园霸凌履禁不止，原因就是孩子不懂得爱，不懂爱同学、爱老师、爱父母，更不懂爱社会，什么是爱？在孩子心里是抽象的，一个人心里有爱，才会认识自己的行为是否正确，爱是通过行为表现出来的，当问一个孩子，你爱父母吗，孩子会张口就说爱，当你再问这个孩子，因为你欺负同学，你的父母会受到惩罚你愿不愿意，孩子肯定会说不愿意，然而校园霸凌依然不止，因为孩子并不知道什么是爱，也不知道怎么去爱，只有当孩子的霸凌行为让其父母受到实实在在的惩罚，孩子才会切身感受到自己的霸凌行为带来的后果是什么，通过实在的惩罚来教育孩子，爱父母不是一句漂亮的空话，停止“霸凌"行为，父母不受罚才是爱父母，因此，法律不是为惩戒学生，而是通过惩戒家长来规范学生的行为，让孩子在法制的环境中健康成长

在农村里，老人去世了是如何通知村里人来吊孝的？

农村凡是有丧事的，一般要停尸三五天，有的还要七天。期间，人头攒动，有事沒事总是呆在丧家。最隆重、最忙乱的一天，便是过事之日。这一天亲朋好友都会前来吊孝，村里人也也要祭拜一番。

老人去世了，"通知"村里人来吊孝的方式有这么几种:

丧事不请帮忙吊孝两不误。丧事搁谁家都是大事情，毕竟来世一遭，也是见老人最后一面。也不管过去有无恩怨，人死百事了，人都会有这么一天的到来，只是有先有后，才“平时多修路，遇事不求人”。因此，一听说村里谁家有丧事，便放下手中的活，就是出外在外，家里没人去的，也要赶回来。既帮忙，又去吊孝两不误。不用事主通知，口口相传便是。

烧离门纸哭声震天把话传。但凡有老人去世，停尸，设置临时灵堂妥善之后，儿子，或侄儿，或上门女婿便面向坟墓方向，焚烧纸钱，叫烧“离门纸”，这也是第一次向逝者送“盘缠”，安排“上路”。当纸点着后，要发出悲痛欲绝的哭声。哭声既是对老人的呼唤，也向左邻右舍传递信息――这家有丧事了。民间还有一种说法，不哭，或哭声太少，生出的后代可能是yaba。这哭声便是通知村里人的一种“信号”，村里人便自觉前来。

你来我往口口相传带讯息。农村人也不是都在农村种地，也不是长年累月住在农村。为了生计，南来北往打工的，为了孩子及各种观念住进城里的。不管身在何方，根还是在农村，终有叶落归根的一天。于是“留守”在家的，或亲门本家，会通过电话、微信，或捎话，让他们记住过事的日子，一定要按时赶回来，参加葬礼，参与吊孝。

正因为在农村有了这些约定俗成传递讯息的不同方式，才是农村的丧事显得有人情味，彰显了农村淳朴的民风。虽然不提倡大操大办丧事，但起码的祭奠仪式――吊孝还是不能少的。

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