怎样看汉瓦的盖钮是不是手工制,怎样看汉瓦的盖钮是不是手工制作的

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于怎样看汉瓦的盖钮是不是手工制的问题，于是小编就整理了4个相关介绍怎样看汉瓦的盖钮是不是手工制的解答，让我们一起看看吧。

1. 汉瓦紫砂壶怎么看工艺？
2. 高石瓢壶和汉瓦壶区别？
3. 为什么说汉瓦壶最实用？
4. #我最喜爱的国宝#《国家宝藏》节目中出现的27件国宝，你最喜欢哪一件？为什么？

汉瓦紫砂壶怎么看工艺？

1. 壶嘴和壶把模具线：部分半手壶嘴和壶把也是模具成型，后期进行修整处理。如果在壶的把正中间处或者嘴正中间处，以及壶盖钮的正中间处有一条贯穿壶把或者壶嘴的线，那么基本断定这是半手的。但如果没有这条线，也不能直接判断是半手工还是全手工。

2. 内壁盖章：有些工艺师为了让藏家更容易区别全手工壶，特别在壶的内壁盖了章，这样的壶基本上可以判定是全手工壶。看内壁章内有无褶皱，章是否有点走样。全手工壶是由泥片打平后，根据壶的形状切好后再围起成壶身（也叫身筒），所以壶的身筒上会有泥片接头。这个接头在壶的外面是看不出来的，要在壶里面。因为外面的接头可以通过手工处理掉，壶里面因为有的地方看不到，一些工具也用不上，所以很难处理平整，这个时候你就可以用眼睛去看，有的眼睛看不出来，就要用手去摸。越往上越看不到的部位，会越明显，用手一摸从上而下会有个条状的褶皱突起。

3. 明针活：就是看茶壶表面的肌理是否光洁平整，一致性高。好的明针活，老师傅讲叫「一汪水」，看过去就像一个宁静的水塘一样，最多有点涟漪，但肌理是一致的。

4. 线杠干净：紫砂壶除了面，还有线。线杠是否干净整洁，也是做工重要的体现。汉瓦口盖结合的地方，有很多层线，非常容易看出是否等距，处理的是否干净。

5. 嘴把处围泥的做工：无论***用什么工艺，紫砂壶的嘴和把还是要靠人手去接的，这一步可以说是紫砂制作整个流程中最考验水平的一步。它的上半部分是明接，下半部分暗接，这接的完全没有任何突兀感，以至于你根本不会去注意它。

以上方法仅供参考，如需更准确的信息，建议咨询专业的紫砂壶鉴赏家。

高石瓢壶和汉瓦壶区别？

石瓢上窄下宽，汉瓦上下一致。从外形上比较好区分。

石瓢，最早乃是由子冶在石瓢上刻绘而得名，并且此款形制与曼生石瓢略有不同。其壶身、壶把的三角形更为规整，被称为「瘦壶」，透出一股刚韧之气，抑扬顿挫，挺拔凛然。

汉瓦属于圆器当中的一种，历来多位艺人都有仿制此种款型，而之前杨彭年的一款汉瓦壶却给人留下深刻印象，是圆筒形壶体，上侈下敛，短流势较直。盖平略见弧，桥式钮，钮面阴刻海棠纹样。泥质坚结，砂色暗红。壶盖子口制作圆而不规，转捻即紧，拈钮可以翕起全壶。

为什么说汉瓦壶最实用？

因为：汉瓦壶口大易投茶，出水快，而且端拿十分平稳，人多的时候四五个人也可以使用。

一，汉瓦壶，圆器当中的一种，历来是紫砂艺人仿制的对象。圆筒形壶体，上侈下教，盖平略见弧，桥式钮，圈足底，壶嘴圆口，出水流畅，耳型把，弯曲有度

#我最喜爱的国宝#《国家宝藏》节目中出现的27件国宝，你最喜欢哪一件？为什么？

一

我选贾湖骨笛。

贾湖骨笛出土于河南舞阳贾湖遗址，从1984年到2001年先后发现了30多支截取仙鹤（丹顶鹤）尺骨（翅骨）制成的骨笛。

经过专家考证，这些骨笛最早的一批距今7800年-9000年，有2、5、6孔的；中期骨笛，在公元前6600年-6200年期间，这个时期出土的骨笛都是管开七孔；晚期的骨笛，大约在公元前6200年-5800年之间的四百年时间，除了开七孔外，还有开八孔的，在吹奏出七声音阶，另外多了变化音。

贾湖骨笛是迄今为止中国考古发现的最古老的乐器，也是世界上最早的可吹奏乐器。

二

一九八七年，河南省文物考古研究所裴明相请中央民族乐团来组织对乐器的试验，音乐家用斜吹的方法吹出了骨笛的基本音阶，用骨笛能准确的吹奏出河北民歌《小***》的旋律。

后来英国权威科学杂志《自然》载文介绍了这个重大的考古发现，从此，河南省漯河市舞阳贾湖的骨笛正式走进了世界音乐研究的殿堂。　

三

贾湖文化是中国华夏族第一个具有确定时期记载的文化遗存，也是中国音乐和乐器史上重大的发现。

在这27件国宝中，我最喜欢的便是这件——“皿方罍”，它全名叫“皿天全方罍”，出土于湖南省桃源县，作为一个地地道道的湖南人，自然对家乡的国宝更加青睐，当然这不是喜欢它的主要原因，更重要的在于它本身的价值和它不平凡的经历，以及在这件国宝上国人体现出的爱国情怀。为什么这么说呢？下面我来和大家细谈一下这件“皿天全方罍”。

这件皿天全方罍据考证是商代晚期铸造的一件盛酒的青铜酒器，这件国宝通高63.6厘米，分器盖和器身两部分，器盖通高21.5厘米，是迄今为止出土的最大方罍，也是做工最为精美的一件，是青铜器中少有的杰出之作，也被誉为“方罍之王”。该器体形高大，富丽堂皇，整体造型雄浑庄重，集立雕，浮雕，线雕于一体。其盖呈庑殿顶形，四角和四面中间共雕有八条粗大的扉棱；

器身用云雷纹衬地，以兽面纹为主纹，空隙之间刻满龙纹，在主纹和扉棱上再饰云纹，肩部两侧装饰双耳衔环，正面腹部下方置一兽首鋬，看上去气势磅礴。

其器口铭文为“皿天全作父己尊彝”，器身则为“皿父乍尊彝”五字铭文，所以得名为皿方罍，也叫皿天全方罍。其实青铜器在世界各地都有出现，是一种世界性文明的象征，但尤以我中华的青铜器最为出名，中国青铜文明最灿烂的时期便是商朝，这个时期的青铜器制作精美，在世界上有着极高的声誉和艺术价值。而这件商朝晚期的青铜酒器更是那一时期青铜器中的代表之作，精美的雕纹，精细的做工，无不让人拍案叫绝。

往往越是珍贵的东西，其经历越不平凡，皿方罍正是如此。该器于1922年（还有一说法为1919年）在湖南桃源县被发现，据悉当时因大雨冲刷该器重见天日，后被一农民捡得，之后一位湖北石姓商人闻讯想花400银元将其买走，而此时物主儿子得知还有人愿意高价购买，便拿着器盖找当地的一个钟姓校长问询，这位校长当即表示愿意花800银元买下，并要求把器盖留下让物主去取器身，而此事让石姓商人知晓后，于是将器身带着匆忙跑了，至此，皿方罍盖身分存异处。那之后器盖和器身又有什么经历呢？

据当时记载，器盖倒是一直辗转于国内，器盖在钟姓校长手里，之后以高价卖给了当时湖南的一位陆军团长周磐，1952年周磐将皿方罍器盖交出，同年4月，湖南省人民***副***金明将皿方罍器盖交湖南省文物管理委员会，1956年，移交给湖南省博物馆保存至今。而皿方罍器身则在海外流浪了近一个世纪。当时那位石姓古董商高价转手给了上海的古玩家，而后上海的商人又直接以高价卖给了当时美国的石油大亨洛克菲勒，之后又流传了多位古懂商人之手，在二十世纪五十年代被日本收藏家新田栋一收藏，后来在2001年，新田栋一家族将器身交到美国纽约佳士得拍卖，当时国人筹集巨款欲将其买回，不料却被一位法国收藏家以924.6万美元的高价拍得，这一价格也打破了当时中国青铜器以及中国艺术品拍卖的最高成交纪录。后来2013年再次在佳士得拍卖，终于在国人的努力下完成皿方罍洽购，器身回到了母国。

2014年6月28日，商代青铜器皿方罍的器身与器盖在湖南完成合体，从此身首合一。而这一切离不开国人的努力。在听闻2013年皿方罍再次拍卖的消息后，中国的诸多收藏家群体便向佳士得正式提出联合洽购皿方罍，以促成“身首合一，完罍归湘”。

湖南省博物馆也正式致函佳士得亚洲区总裁，商购皿方罍事宜。经过艰苦谈判，在全球华人的共同努力下，2014年3月19日达成了洽购协议，以低于预计拍卖成交价一半左右的价格2000万美元终于促成了此青铜器身首合一，重归湘土。国宝的回归，不但见证了中华民族文化自觉的苏醒，中华社会文明程度的进步，中华文化的自强不息，也诠释了中华人民的爱国情怀。正因为大家的团结，爱国，才赢得了国宝重回故土。

到此，以上就是小编对于怎样看汉瓦的盖钮是不是手工制的问题就介绍到这了，希望介绍关于怎样看汉瓦的盖钮是不是手工制的4点解答对大家有用。