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1. 瓦猫的起源及发展传说？

瓦猫的起源及发展传说？

昆明农村地区的民居有一种民俗，就是在居所正中上方房顶安置瓦猫。

瓦猫用陶制作，造型为张着大口的猫，瓦猫造型为面目狰狞的神怪。

瓦猫的使用有一定的规矩，并不是所有房屋都要安置。如果自己家的大门外正对的方向有庙宇高房，或正对着一家人的房屋，就会认为不吉利，被对方“戗”着，影响了自家的财运，甚至带来疾病或灾祸，为此，就在自家房的大门和正堂屋顶安放一尊瓦猫。

瓦猫的起源及发展有其传说，但尚无确切证据。
1.据说，在旧时中国的农村地区，人们经常在屋顶上放置泥土或瓦片，让猫在上面晒太阳，这样可以驱赶邪恶的气场。
随着时间的推移，渐渐形成了瓦猫的形态。
2.瓦猫也有其他不同的起源传说，例如与神话中的猫仙女有关等等。
但是这些传说缺乏确切的历史证据，因此还存在争议。
3.无论如何，从历史上看，瓦猫已经在中国传承了几百年，成为了华夏文化的一部分，并且在不同的文化背景下也出现在其他地方，并经常被用于风水和招财的目的。

瓦猫”是云南民间建筑上常见的辟邪之物，通常被安置在房屋的屋脊正中或四周，多以陶土制成，少数也有以石制成。因其与瓦片相连接，且形似家猫，故而得名。“瓦猫”名为猫，但其形象却来源于虎。在中国民间，老虎因体型硕大、威武凶猛，被誉为“百兽之王”。此外，中国人自古就流传着“虎能食鬼”的传说。

瓦猫的起源及发展有着传说故事的背景。
1.据说，在中国古代，人们常把用过的陶瓷制品敲碎，用于砌建墙壁。
而从这些碎片中，一个形状似猫的物品被发现并流传至今。
这种陶瓷猫形象被人们称为“瓦猫”，是一种具有民间文化特色的陶瓷摆件。
2.随着社会经济的发展，瓦猫在民间传统文化中得到了越来越多的重视，因此逐渐从手工制作的小摆件发展成为了拥有瓷器属性的陶艺品，包括瓷瓶、纪念章等，丰富了瓦猫文化内涵。
3.如今，瓦猫是中国民间深受欢迎的传统艺术品之一，已经成为了中华文化独特的符号之一，同时也是人们喜爱的收藏品和送礼的佳品。

相传，在南诏古国时期（公元738年-902年）一位贫穷的樵夫在***伐途中捡到一只受伤的流浪小猫，带回家里让体弱多病妻子照料。小猫逐渐好转，樵夫妻子的身体却越来越差，樵夫为挣得一蔬一饭，不得已常年在野外劳作，对妻子的照料自然有限。于是养好病的猫经常爬上房顶，看哪家烟囱冒出炊烟必定是在生火做饭，然后悄悄潜入这户人家把做好的饭菜刁来放在女主人的床头。

每次，猫咪偷饭菜都是悄无声息的来去，突然有一天，它站在房梁上发出尖厉而悲恸的嘶吼，惊动了全城的百姓，邻里乡亲闻讯赶来时发现樵夫妻子已经在家中过世。女主人死后，猫儿依然每日跳上房梁凝望四方，不过，它不再偷食物，而是一直望着主人的房间，守护着庭院，无论谁来驱赶它都不曾离开，直到自己的生命走向尽头。日后，村民们得知猫的作为，请城里的瓦匠打造烧制了一尊塑像，立在房顶用以纪念它的忠诚。因为请的是瓦匠修像，久而久之人们便把这只猫叫做“瓦猫”。

“瓦猫”——至今流传于云南昆明、呈贡、玉溪、曲靖、楚雄、大理、文山等地的一种独特的民俗形象。云南民间瓦猫多用来安置于房屋门楣或屋顶正脊飞檐上，不仅具有装饰作用，也有镇邪驱鬼的功能。

虽然在云南各个地区瓦猫的形象不尽相同，但是民间对瓦猫的神秘作用却深信不疑。如若村内某户人家接连失火，村民乡里便会劝他赶快请人做个瓦猫来安放在屋顶，以求免灾；某家正在建的大门如果正对着别人家的屋角房脊，“斜邪”二字同音，便会被认为有邪秽侵入，须在自家门头安个瓦猫，以示吃掉对面的屋角；当建筑面向人迹罕至的田野时，人们害怕野鬼游魂可能随时窜入家中，也要在门楣脊瓦上安放瓦猫，使之以强宅气，镇住鬼魅。

单看瓦猫张开大嘴，露出尖牙的形象，似虎非虎又像是照猫画虎，其实，许多云南民间的旧问传说都认为瓦猫脱胎于老虎，有“食鬼之虎”的寓意，它把四方的鬼魅邪气通过大嘴吞下，消化，过滤，再经由小小的***把福气一点点的囤积聚集在主人家的房梁上，慢慢渗透到堂屋里，使屋内散发一片祥和之气。由于云南少数民族众多而呈现出的审美差异，让虎的形象逐渐趋于猫，但是却无一例外保留了一张“虎盆大口”。

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